辦學(xué)承傳統(tǒng) ??希望在黌門(mén) ——黌門(mén)中學(xué)的前世今生

讀史可以明智，鑒往能夠知來(lái)。今天的黌門(mén)中學(xué)之所以得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各位家長(zhǎng)、社會(huì)各界的認(rèn)可，源于學(xué)校悠久的歷史傳承。黌門(mén)作為學(xué)校的名稱，最早濫觴于東漢大儒鄭玄。鄭玄，字康成，東漢末年儒家學(xué)者、經(jīng)學(xué)大師。北?？じ呙芸h（今山東省高密市）人。他從小學(xué)習(xí)書(shū)數(shù)之學(xué)，到八九歲時(shí)就精通算術(shù)。十二三歲時(shí)，就能誦讀和講述《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮記》《春秋》這儒家“五經(jīng)”。弱冠開(kāi)始外出游學(xué)，師從眾多大儒，同時(shí)，鄭玄還喜歡鉆研天文學(xué)，并掌握了 “占候”、“風(fēng)角”、“隱術(shù)”等一些以氣象、風(fēng)向的變化而推測(cè)吉兇的方術(shù)。先后學(xué)了《京氏易》《公羊春秋》《三統(tǒng)歷》《九章算術(shù)》《周官》《禮記》《左氏春秋》《韓詩(shī)》《古文尚書(shū)》等，俱達(dá)到了通曉的程度。而立之年，鄭玄的學(xué)問(wèn)在山東（指崤山或華山以東）已是首屈一指、無(wú)出其右了。

鄭玄四十多歲，成為了全國(guó)精通今古文經(jīng)學(xué)的大師，于百家之學(xué)無(wú)所不通。東漢末年，鄭玄曾做過(guò)大司農(nóng)，但他生不逢時(shí)，董卓亂政，再加上稟性耿直，仕途不順，于是歸隱淄博黌山，“客耕東萊”，興辦義學(xué)，黌門(mén)亦被稱為鄭公書(shū)院。遠(yuǎn)近有數(shù)百上千人投到他的門(mén)下，拜他為師，聽(tīng)他講學(xué)，極一時(shí)之盛。他的學(xué)生有的成了大官，有的成了著名學(xué)者，在各行各業(yè)為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)他家里還很貧窮，一面種田維持生計(jì)，一面教授門(mén)徒。鄭公特別重視禮樂(lè)教化，現(xiàn)在淄川的許多地名，比如道口村、演禮村，都與鄭玄講學(xué)有關(guān)。當(dāng)年鄭玄辦義學(xué)時(shí)，派弟子在進(jìn)入黌門(mén)的道口，行禮迎接四面八方來(lái)求學(xué)的學(xué)子，這就是道口村的由來(lái)。

鄭玄之后，他創(chuàng)辦的黌門(mén)學(xué)校，雖然中間也有一些波折，但文脈相連，歷經(jīng)千年而不衰，直至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毀于戰(zhàn)火。

今天，還流傳著這樣一句俗語(yǔ)“打開(kāi)黌山，沒(méi)有窮漢”。這句話有兩層意思，一是到了黌山，進(jìn)入黌門(mén)，學(xué)習(xí)知識(shí)，提升能力，就會(huì)讓你視野開(kāi)闊，生活富足。二是黌山這地方山上有景，地下有礦，物華天寶，人杰地靈，會(huì)讓人衣食無(wú)憂。

為了繼承黌門(mén)精神，光大鄭公書(shū)院，2008年由淄博市教育局牽頭，以淄博市實(shí)驗(yàn)中學(xué)為依托成立了新的黌門(mén)中學(xué)。多年來(lái)，日新月異的黌門(mén)中學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌，在“禮門(mén)義路”的道路上，官民合力、接力向前。黌門(mén)人與民共濟(jì)，盡心謀劃，在新時(shí)代賡續(xù)黌門(mén)精神，正在用奮斗打磨未來(lái)美好的前景！